いっせい地方選挙を前にした最後の日曜日ですが、あいにくの雨模様。「雨降って票固まる！」の気構えで気合をつけて都島区からスタート！大阪市会に挑む39歳若き政治家・鳥居さとしさんは、大阪市からブラック企業をなくしたいと渾身のうったえ。雨の中、たくさんの方が聴き入ってくださいました。都島区のみなさん、おおきに！

続いて旭区へ。府会に挑む井上正道さん。大阪市を廃止するという邪道ではなく、名前の通り「正道」政策を力強くうったえ。とりわけ、教育問題に触れられていたのが印象です。少数のエリートをつくるのではなく、全体の学力を上げるためにこそ教育があるとの演説は説得力抜群。パワハラ元教育長に聴かせたいと思いました。

市会議席の奪還に挑む、わたし考一さんには、維新政治を大阪市に持ち込ませないため、「反独裁」という目的のもと、前回大阪市長選挙の直前に出馬を辞退した経歴があります。当時は様々な意見が出ましたが、結局この時の英断が、今の大阪市の解体を許さないという市民共同の広がりにつながったわけです。旭区の後援会のみなさんには、誇りと自信を持って、わたし考一さんを再び市議会へ押し戻していただきたいと思います！元共産党大阪府委員会委員長の菅生厚さん、元府会議員の柳ケ瀬精さん、元大阪市会議員の近藤正さんの姿にも励まされました。旭区のみなさん、おおきに！

城東区のイズミヤ前にもたくさんの方が集まってくださいました。共産党市議団幹事長として、維新政治包囲網をつくり、市民共同の力を結集するために猛奮闘してきたのが山中智子市会議員。子どもたちの笑顔あふれる大阪を取り戻そうと、趣味の腹話術もいかしながら、連日街頭で精力的に訴えてきた岡本こうし府政対策委員長。維新退治の名コンビです。二人そろって押し上げましょう！「清水さんの初質問、感動したよ！」との声もかかりました。城東区のみなさん、おおきに！

まだまだ続く街頭宣伝（本番なみやなぁ）。住之江区に渡り、辻井だいすけ市会予定候補、松本やすひろ府会予定候補と4か所でうったえました。このあたりから雨もやみ、天候にも恵まれました。橋下市長が「二重行政の無駄だ」と廃止を決定した住吉市民病院は住之江区内に位置します。これまでも大阪市南部の周産期医療を担い、安心してこどもの産める病院として役割をはたしてきました。市民からは存続を願う運動と署名が広がり、共産党市議団も繰り返し病院閉鎖の中止を要求。ついに、橋下市長が閉院の延期（1年半～2年）の指示を出したのです。まさしく、市民の運動と共産党の頑張りが悪政に歯止めをかけたおおきな成果と言えるでしょう。引き続き、現地での建て替えを実現するために、辻井だいすけさん、松本やすひろさんを、揃って議会へ押し上げましょう！

 途中、右翼の街宣車から大音量で妨害を受けました。そのときに、聴衆として参加していたみなさんが「邪魔するなー！」「帰れー！」と反撃をしてくれました。街宣車からは「おばちゃん、黙っといて…」と困った様子。しばらくして退散しました。妨害にもひるまず、応援してくださった住之江区のみなさん、おおきに！

最後は大正区の区役所前へ。大阪市会議員のこはら孝志さんと、前回、僅差で涙を飲んだ、小谷みすず前府会議員とそろって「まちかど懇談会」に参加。住之江区では右翼に絡まれましたが、こちらではまだ五分咲きの桜が私たちを取り囲んでくれていました。絡まれるなら桜の花びらの方がいいですよね。集まってくださったみなさんからの質問にもこたえました。沖縄からも支援者が来てくれていました。4月12日には満開の花を咲かせたいですね。たくさん集まってくださった大正区のみなさん、おおきに！

いっせい地方選挙を前にした最後の週末は、東成区の街頭演説からスタートです。「とおるではありません！さとるです！」東成区で府会議席に挑む橋本さとるさん。住民サービスを奪い、東成区をなくしてしまう大阪市廃止をやめさせようとうったえ。同じく市会に挑む辻ひで子さんも商店街を背に迫力溢れる演説でした。

お彼岸です。私がかつて飲食店で働いていた時代にお世話になった方がお寺のご住職をされています。お彼岸の法要に来てぜひ法話をとの、恐れ多いお話をいただきました。これまでにも二度、お伺いをさせていただいているのですが（そのうち一度はバナナの叩き売り）、国会議員になってからは初めてです。

今回、ご住職から頂いたテーマは、集団的自衛権や憲法九条の大切さについて。「今は平和が危ない。仏様の教えにもふれながら、そこをあなたらしく話してもらえれば」と。

私は、お釈迦様の教えの中に五戒というものがあり、その中の不妄語（ふもうご・嘘をついてはいけない）と不殺生（ふせっしょう・生き物を殺してはいけない）について触れ、日本を守るためだと嘘を言い、戦争という人殺しに自衛隊を加担させようとしている、それが集団的自衛権の行使の本質だと切り出しました。

合わせて、なぜ戦争放棄、戦力不保持の憲法九条が生まれたのかについて説明。日本軍国主義の犯した侵略戦争と植民地支配によって、アジアで2千万人、日本国民310万人もの尊い命が奪われたこと、世界で唯一、核戦争を経験し、沖縄戦では自決を命じられたものも含めて、県民の四人に一人が亡くなったこと。これからのことに鑑みて、二度と戦争はしないと誓ったのであり、これからも憲法九条を基礎にした、平和外交による安全保障体制の構築が必要であるということをお話させていただきました。

およそ法話と呼べるような立派な話ではありませんでしたが、集団的自衛権が日本を守るためのものではないということ、平和憲法を変えてはならないことは宗派を問わず、私たちが大切にしなくてはならないのではないか、という熱意は伝わったのではないかと思います。

法要が終わったあと、精進料理をいただきました。食事五観文（しょくじごかんもん）という教えの中に、「己が徳行の全欠をはかつて供に応ず」というものがあります。これは、自分自身の徳行の足らざるに、この食物を頂くことを過分に思いますという謙虚な姿勢が表されています。感謝の気持ちが必要だとあらためて実感した次第です。

今の平和があるのは、悲惨な戦争を経験し、そこから立ち上がり、平和憲法のもとに戦争を放棄し続けてきた先人たちのご苦労のおかげであることを今の政治家たちは決して忘れてはいけません。謙虚な姿勢を投げ捨て、過去に学ばないものは再び過ちを犯します。

戦争立法である安保法制の具体化を許さず、この国会でさらに奮闘する決意です。